بهجت عبد الواحد صالح
137
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . أن : حرف مصدرية ونصب . * تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ : تسألوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . و « أن المصدرية » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « تُرِيدُونَ » . رسولكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم : علامة جمع الذكور . * كَما : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق . و « ما » مصدرية لا محل لها . * سُئِلَ مُوسى : سئل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . موسى : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ، و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة أي سؤالا كسؤال موسى . * مِنْ قَبْلُ وَمَنْ : جار ومجرور متعلق بسئل . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن . الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . * يَتَبَدَّلِ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : السكون التي كسرت لالتقاء الساكنين وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره هو . * الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ : مفعول به منصوب بالفتحة . بالايمان : جار ومجرور متعلق بيتبدل . الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . * ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ : ضل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . سواء : مفعول به منصوب بالفتحة . السبيل : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة « فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ » جواب شرط جزم مقترن بالفاء في محل جازم وجملتا : فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مِنْ » .